Meras Journal

حق الخصم في رسالة الحقوق للإمام زين العابدين 8 دراسة في الحجاج والدلالة

أ.م.د لطيف نجاح شهيد القصّاب — 2022-10-05

الحجاج أسلوب لغوي قديم عَرَفَتْه اللغات الإنسانية كافة منذ أقدم عصورها، وشاع استعماله في إطار البحث الفلسفي اليوناني بوصفه جدلا يقوم على إيراد الحجج والبراهين من أجل إفحام الخصوم، وهو كذلك في نطاق البلاغة لاسيما الخُطَب الشفوية منها، والحجاج بهذا الوصف ماثلٌ في كثير من مصادر التراث العربي لاسيما لدى الكلاميين من مفسرين ومؤرخين ونحوهم.

وقد استقر الحجاج بوصفه اصطلاحا لمبحث لغوي جديد قائم على جملة من الآليات التحليلية في نطاق الدراسات اللغوية الحديثة الغربية منذ منتصف القرن العشرين، ثم دخل العالم العربي فأصبح القرآن الكريم وكثيرٌ من مصادر التراث المعتبرة ميدانا لتطبيقاته. والدراسة التي بين أيدينا ومضمارها رسالة الحقوق للإمام زين العابدين 8 ارتكزت على تبيّن ملامح الحجاج في أربعة حقوق منها يجمعها عنوان مشترك هو حق الخصم تجلّى فيها حسٌ إنساني رفيع هو واقع حال نظام القيَم الإسلامية في جوهرها الأصيل المستمد من تعاليم القرآن الكريم.

المؤهلات الشخصية للقائمين على إدارة الموارد المالية في الدولة لإسلامية دراسة من منظور القرآن الكريم والسنة

أ.م. د محسن كامل غضبان — 2022-10-05

يتناول هذا البحث مجموعة من الصفات والمؤهلات الواجب توافرها في شخوص القائمين على إدارة النظام المالي في الدولة الإسلامية بوصفه أحد أبرز الحلول الاقتصادية التي جاءت بها الشريعة الإسلامية، كونه يحفظ أموال الناس ويعمل على استثمارها وانفاقها على وفق تعاليم الشريعة، فوجود مقدرات الدولة تحت تصرف أشخاص يتمتعون بمؤهلات خاصة ومحدَّدة يعني استباب الأمن الغذائي لأفراد المجتمع كافة، ذلك أنَّ أسباب زوال كثير من الحكومات عبر التأريخ يعود إمّا إلى تسنم علماء منحرفين زمام القيادة والإدارة، أو لمُتَخَصصِّين خونة، وهذا ما أكَّدته حقائق علم الإدارة. لذلك جاء هذا البحث تحت عنوان: (المؤهلات الشخصية للقائمين على إدارة الموارد المالية في الدولة الإسلامية)، فحاول الوقوف على أبرز الصفات والخصائص المؤهلة لإدارة الموارد المالية في الدولة الإسلامية، فتناول بالبحث والتحليل مجموعة من الصفات والمؤهلات، تمثلت: (بالعلم، والقوة والأمانة، والرُشدُ وعدم السَفَهِ، والعدالة، والكرم والسخاء)، أشارت إليها آيات الكتاب العزيز والسنة المطهرة.

أنسنة التشريع الضريبي عند الامام علي (عليه السلام)

م.د حسين محمد صادق موسى — 2022-10-05

تتخبّط دول العالم في موضوع فرض الضرائب على المواطنين، فهي لم تستقر على تشريع ضريبي ذو قواعد واضحة، رغم كل الدراسات النظرية والتجارب العملية، وبالتالي لم تتمكّن من القضاء على ظاهرة التهرب الضريبي مع إمكانياتها وأجهزتها الرقابية.

أما أمير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه، فله منهج وسياسة مختلفة، فقد وضع قواعد يمكن تطبيقها في كل زمان، وتؤدي إلى تطور عملية التنمية في كافة مجالاتها (الاقتصادية، السياسية، الأمنية، والاجتماعية).

فتنفيذ تشريع ضريبي يؤدي الى وفرة في الإيرادات، وفي نفس الوقت يكون إنسانياً ويراعي كل طبقات المجتمع وظروفهم المتقلّبة، له أثرٌ مهم في خلق حاضنة شعبية تؤدي الى استقرار النظام السياسي واستمراريته، فقد ركّز أمير المؤمنين u في عهده المبارك الى مالك الأشتر رضوان الله عليه على عدّة قضايا جوهرية، أهمها أولوية العمران والتنمية على الخراج والضريبة، وكذلك عدم غياب الحاكم عن الناس، بل التواصل المستمر والاستماع الى مشاكلهم وشكاواهم بشكل مباشر، ومساعدة الفقراء، ومعرفة موارد صرف الضرائب بشكل واضح وشفاف، والمراقبة المستمرة للموظفين، وبالتالي بناء ثقة متينة بين المواطن والحكومة، فالضريبة في نظره وسيلة وليست غاية، فيجب أن تكون مرنة وإنسانية، وليست جامدة أو قاسية أو متشدّدة.

إشكالية المجاز والاستعارات التّصوريّة في اللغة والفكر والخطاب

أ.م.د.خميسي ثلجاوي — 2022-10-05

تنصرف هذه الدّراسة إلى النّظر في بعض القضايا المتعلقة بجوهر التّفكير البلاغي وما يشهده من تحولات، واخترنا تحديدا تسليط الضوء على قضيّة المجاز وما يتصل بها من إشكالات قادتنا إلى التفكير في جوهره، من أين يأتي؟ ما طرق اشتغاله في اللغة والفكر والخطاب؟ ما طبيعة المعنى المجازي؟ ما علاقته بالدّلالة؟. والحقيقة إنّ اختيارنا لهذه المسائل مبرر من جهة أنّ المجاز مجاله التّجوز وهو أمر كان قد شغل الأوائل وتغافلت عنه بعض الأطاريح التي كانت قد عوّلت بشكل تام على تصورات غربيّة. لذلك ارتأينا أن نوجه هذا البحث إلى استثمار بعض الأدوات التقليديّة بتطويعها فهي أكثر نجاعة وإن كانت الحاجة ملحة إلى ابتكار إجراءات ومفاهيم جديدة تستجيب لشروط تحليل اللغة والذهن البشري في العصر الرّاهن. وحرصنا في هذه الدّراسة على إقامة تطبيقات على نماذج من الخطابات الإشهاريّة وبيان طرق اشتغالها حجاجيّا، وارتئنا في ذلك تقسيم البحث إلى المحاور التّالية:

- مركزيّة المجاز في اللّغة والفكر أو المجاز وصراع الفكر على أرض البلاغة.

- الاستعارة وتحولات الفكر البلاغي.

- الاستعارة في منظور علم الدّلالة العرفاني ونظريّة المزج التّصوري.

- تصوّر الألم ضمن نماذج إشهاريّة في ضوء نظريّة الاستعارة التّصوريّة وتحليل الخطاب الحجاجي.

بناء الجملة في معلقة زهير بن أبي سلمى

أ.م.د. هاشم جبار الزرفي — 2022-10-05

يرتبط موضوع البحث، بالنحو والأدب العربي، إذ يبحث كيفية بناء الجملة في احدى معلقات الشعر الجاهلي، وهي معلقة زهير بن أبي سلمى، وسبب اختيارها يرجع الى تحمله هذه المعلقة من دلالات ومعاني فضلا عن جودة التركيب النحوي، واللغة الفصيحة.

فقد تعددت انماط بناء الجملة في معلقته وتنوعت بين الخبرية والانشائية والشرطية، وجملة القسم.

وبدلك حاول البحث أن يستوعب موضوع الدراسة بمنهجية استقرائية شاملة.

الاسقاطات اللغوية عند المفسرين في تفسير قوله تعالى ﴿ يَومَ لَا يَنفَعُ ٱلظَّٰلِمِينَ مَعذِرَتُهُم وَلَهُمُ ٱللَّعنَةُ وَلَهُم سُوءُ ٱلدَّار﴾

م.د خيرالله مهدي جاسم محمد الزغير — 2022-10-05

البحث دراسة موضوعية تكشف عن الأبعاد المعرفية اللغوية لدى المفسرين عند معالجاتهم اللغوية في تفسير الآيات القرآنية، إذ يتَّجه المفسِّر اتجاهًا لغويًّا لِيُبَيِّن دلالة التعبير القرآني بما يرتبط بمستويات اللغة، وفي البحث معالجات تفسيرية ترتبط بالجانب اللغوية منها ما هو مرجحٌ للآراء التفسيرية بعد دعمها بالدليل ومنها ما مخالف للآراء التفسيرية بعد دعم هذه المخالفة بالدليل، ليكوِّن الترجيح والمخالفة بعدًا معرفيًّا بطريقة موضوعية يمليها الواقع اللغوي، وقد كان البحث تسليطًا للضوء على آية قرآنية مباركة من قوله تعالى ﴿ يَومَ لَا يَنفَعُ ٱلظَّٰلِمِينَ مَعذِرَتُهُم وَلَهُمُ ٱللَّعنَةُ وَلَهُم سُوءُ ٱلدَّار ﴾ من سورة غافر، الآية:52، وقد أوضحت دراسة البحث الإسقاطات اللغوية عند المفسرين بمستويين (النحوي والدلالي) فيما يخصُّ الآية القرآنية المباركة محلُّ البحث، لتُبيِّن الدراسة في البحث مقدار الأثر اللغوي في تفسير القرآن الكريم.

ألفاظ القوة في القرآن دراسة نحوية

م.م. غانم سلمان عبيد الشمري — 2022-10-05

ان قوة الجملة العربية تكمن في ترابط الكلمات بعضهما بالبعض الاخر ، مما ينعكس إيجابيًا اذا كانت الجمل بلاغية . وقد قسمته الى ازمنة - ماضي وهو الافعال الواردة في الزمن الماضي واثرها على معنى الاية الكريمة. ولكن بشكل مختصر وثم انتقلتُ الى الزمن في المستقبل ،و أشفعته ببعض الآيات القرآنية الدالة على ذلك الزمن وقد بينت قوة الجملة القرآنية ، قوّتها وسبب قوتها . والدلالة على الإعجاز القرآني وتناولت الأساليب اللغوية واثرها على المعنى القرآني وتطرقت الى الجانب التركيبي واثره على قوة الجملة القرآنية وبعدها ختمته بخاتمة لخصت بها ما تناولته في مجمل البحث.

السيدة فاطمة الزهراء (ع) في الفكر الاستشراقي إميل درمنغم وكتابه حياة محمد انموذجاً

م. د. نزار ناجي محمد — 2022-10-05

كانت سيرة السيدة فاطمة الزهراء (ع) في كتاب المستشرق الفرنسي إميل درمنغم (حياة محمد) نموذج عن المدرسة الاستشراقية الفرنسية التي كان لها دور كبير في حركة الاستشراق , فتلك المدرسة ترجع إلى اقدم المدارس الاستشراقية اتصالاً واهتماماً بالشرق , إذ برز فيها عدد كبير من المهتمين بالحضارة الشرقية ومن هؤلاء كان اختيارنا للمستشرق إميل درمنغهم الذي اراد بكتابه رسم صورة مطابقة لما وصف به النبي في كتب السيرة النبوية , فستحاول الدراسة معرفة مدى دقته في النقل , ومدى تأثير المدرسة الاستشراقية الفرنسية على كتابته للسيرة النبوية , خاصة وهو يتناول سيرة ابنه النبي .

الالحاد الجديد قراءة في بنية المعتقد

م. د. كريم عبد حمزة الكلابي — 2022-10-05

من الظواهر المعاصرة ظاهرة الالحاد الجديد, وهي من اخطر الظواهر التي أفرزتها تطورات الحياة المدنية المعاصرة ومن أجل الوقوف على حقيقة الإلحاد الجديد لابد من النظر في الأسس والبنية المعرفية التي شيّدت عليها أركان اعتقاده بعدم وجود خالق لهذا الكون، وقد استند في بنيته المعرفية الالحادية على انكار وجود الخالق لهذا الكون على ثلاث فرق من الفلاسفة كمصدر معرفي أول ليثبت عدم ثبوت أدلة وجود الله ، كان الفريق الاول يتبنى القول : على أنّه ليس هناك أي منهج معرفي يصلح ليثبت مسألة وجود الله ، أمّا الفريق الثاني يتبنى القول : بعدم صلاحية أية مبادئ أو أدلة تثبت ما هو خارج نطاق دائرة الحس والتجربة أمّا الفريق الثالث فقالوا : أنّ الفيزياء التجريبية أو ما يسمى بنظرية الكم قد أثبتت بعدم وجود أية مبادئ مطلقة الصدق في الابحاث الفيزيائية الكلاسيكية ، فضلاً عن تلك المبادئ التي تثبت كأدلة على وجود الخالق لهذا الكون .

أمّا المصدر الثاني (الشرور) كدعوى يطرحها الملحدون على إقامة الدليل على عدم وجود خالق لهذا الكون .

والمصدر الثالث امتناع قبول فكرة (أله) في الغيب ، حيث اخضعوا المعرفة بالله الى العلم التجريبي ، فلا شيء خارج حدود التجربة . وعند النظر في هذه المصادر الثلاث وجدنا أنها لم تبنَ على وفق منطق عقلي ، بل اعتمد الملحدون على أقوال لم تمحص و مفاهيم تصورية ، لم تكن لها قيمة منطقية .

مفهوم التدليس عند المحدثين من الفريقين- دراسة موازنة

م. د. محمد عبد الهادي العامري — 2024-11-02

البحث الموسوم (اضاءات على مفهوم التدليس عند علماء الفريقين)محاولة لتسليط الضوء على مفهوم التدليس وأقسامه ،وطرقه، ومراتبه ، وكيف أنه شكل ظاهرة وحقيقة واقعة في المصنفات الحديثية لأهل السنة بمختلف مذاهبهم ، وما هي الأسباب وراء ذك مضافاً الى بيان استعمال العلماء لمصطلح التدليس على المستوى التطبيقي ، وقد أثمر البحث جملة من النتائج أهمها هو خلو هذه المصنفات الحديثية عند الإمامية من الرواة المدلسين، وإن التدليس في بعض كلمات علماء الإمامية قد يراد به معانٍ أخرى تغاير ما اصطلح عليه عند أهل الحديث.

التلقائية واشتغالاتها في أداء الممثل المسرحي العراقي

علي صلاح عبد الحسن العبادي — 2022-10-05

اشتملت الدراسة على أربعة فصول، الفصل الأول ضم (الإطار المنهجي) مشكلة البحث والحاجة إليه، والتي تلخَّصت بالسؤال الآتي: (ماهي التلقائية، وماهي اشتغالاتها في أداء الممثل المسرحي العراقي ؟)، وأهمية البحث تتجلى في افادة المشتغلين في الحقل المسرحي من طلبة كليات ومعاهد الفنون الجميلة, هدف البحث تجلى في: (التعرف على التلقائية واشتغالاتها في أداء الممثل المسرحي العراقي).

أما الفصل الثاني: قد ضم (الإطار النظري والدراسات السابقة) وقد تجلى بمبحثين، المبحث الأول: (التمرحلات التاريخية للتلقائية) ، المبحث الثاني: (التلقائية في أداء الممثل المسرحي) وفي ختام الإطار النظري جاءت الدراسات السابقة ومناقشتها، ثمّ التطرق إلى ما أسفر عنه الاطار النظري من مؤشرات .

الفصل الثالث (اجراءات البحث) قام الباحث بتحليل عينة البحث مسرحية(سينما) قصديا مستخدما المنهج الوصفي التحليلي, واشتمل (الفصل الرابع) على نتائج البحث ومناقشتها, توصل الباحث الى:

تشكل الفعل الجمالي للأداء التلقائي للممثلين من خلال استثمار أدوات التعبير (الجسد/الصوت) ووسائلهما(الإيماءة/النطق).
شكلت البيئة و المعرفة مع التقنيات الداخلية (الإسترخاء-الإحساس العالي-المعايشة-تركيز الإنتباه) للممثل دوراً هاماً في الأداء التلقائي.

التشبيه في كتاب ديوان المعاني لأبي هلال العسكري(395ه) بوصفه معياراً نقدياً

حسين عبد الأمير محمد — 2022-10-05

يشتمل هذا البحث على بيان المعيار النقدي لأبي هلال العسكري في كتاب ديوان المعاني , والكشف عن جملة من الأحكام النقدية التي أطلقها على أشعار العرب , وكان مدار البحث فيه حول موضوع التشبيه بوصفه زخرفة بلاغية يُزين فيه الشعراء أقوالهم , تناولنا في بحثنا الموجز أراء بعض النقاد في التشبيه, ووقفنا عند أراء العسكري وتعقيباته على العديد من المختارات الشعرية التي ضمَّنها في كتابه ديوان المعاني باعتبارها معايير ذات قيمة أدبية عالية تستحق منا الوقوف والتأمل