https://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/issue/feedMeras Journal2026-04-02T13:07:52+00:00Noor Mahdi Al-saydi[email protected]Open Journal Systems<p>مجلة مراس تصدر عن جامعة وارث الانبياء مُحكمة نصف سنوية تعنى بالدراسات الانسانية.</p> <p>مودعة في دار الوثائق الوطنية برقم الايداع ٢٤٠٨ لسنة ٢٠٢٠، E-ISSN : 2957-9996</p> <p>P-ISSN :2707-6245</p> <p><a href="https://rss.com/podcasts/mjhr/">https://rss.com/podcasts/mjhr/</a></p>https://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/article/view/131فاعلية نظام الخصومة في قانون المرافعات المدنية في التصدي للفساد 2026-04-02T10:28:10+00:00الدكتور عزيز الله موسى فهيمي [email protected]م.م. بلال قيس كمال[email protected]<p><strong>يعرض البحث فاعلية نظام الخصومة المدنية في التصدي للفساد الذي يتسلل إلى الإجراءات القضائية أو يستخدم وسيلة لإضفاء الشرعية على معاملات فاسدة ويحلل البحث مدى كفاية المبادئ الإجرائية كالمواجهة والعلنية والحياد في كشف الانحرافات، مع استعراض صور من الخصومة الصورية أو إساءة استخدام الإجراءات، كما يناقش دور القاضي المدني في ضبط الانحراف الإجرائي وحدود سلطته التفسيرية، ويخلص إلى ضرورة تفعيل أدوات قضائية وتشريعية تمنع استغلال الخصومة كغطاء قانوني للفساد بما يعزز النزاهة في منظومة التقاضي المدني.</strong></p>2026-04-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 Meras Journalhttps://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/article/view/138تحليل فلسفي للثروة والفقر في فكر جون رولز: دراسة حول العدالة الاقتصادية2026-04-02T12:33:46+00:00م.د.حسين علي محسن [email protected]<p><strong>يهدف هذا البحث إلى مقاربة مفهوم العدالة الاقتصادية من منظور فلسفي، من خلال تحليل الرؤية التي قدمها الفيلسوف جون رولز في إطار نظريته المعروفة بـ"العدالة كإنصاف" ، ينطلق البحث من التساؤل حول كيفية تحقيق توزيع منصف للثروة والفرص في ظل الفوارق الاجتماعية والاقتصادية المعاصرة، مستندًا إلى مبدأي الحرية والفرق اللذين يشكلان جوهر مشروع رولز الفلسفي ، تكمن أهمية الدراسة في إبراز البعد الإنساني والأخلاقي للسياسات الاقتصادية، من خلال إعادة الربط بين القيم الفلسفية والعدالة الاجتماعية في الممارسة الاقتصادية الحديثة، وتخلص الدراسة إلى أن فكر رولز يقدم نموذجًا قابلاً للتطوير في بناء اقتصاد أكثر إنصافًا يوازن بين الحرية الفردية والمسؤولية الجماعية، بما يعزز كرامة الإنسان ويحدّ من مظاهر التفاوت الطبقي.</strong></p>2026-04-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 Meras Journalhttps://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/article/view/128اسس الفقه السياسي ونشأته وتطوره عند الامامية 2025-11-21T11:21:46+00:00د. عبد الستار جبار الجابري[email protected]<p><strong>يعرض</strong><strong> البحث التطور التاريخي للفقه السياسي عند الامامية، اذ ان دراسة الجانب التاريخي يعكس التنفيذ العملي للرؤية الفقهية في الجانب السياسي. وقد اختلفت مواقف الفقهاء حجم المشاركة في العمل السياسي حسب ما املته الظروف السياسية احياناً، وحسب الرؤية السياسية احياناً اخرى، فلذا عندما يستقرأ الباحث واقع المشاركة السياسية للفقهاء يجد تفاوتاً ملحوظاً في منهجية التعامل، فتارة يختار الفقيه الارشاد عن بعد كما يترجم له طريقة تعامل الشيخ الصدوق والشهيد الاول (اعلى الله مقامهما) واخرى يكون الفقيه على مقربة من البلاط الحاكم بحيث يمكن استشفاف روح المشورة على السلطة الحاكمة كما هو الحال مع العلامة الحلي (قدس سره) مع السلطان خدابنده والمحقق الكركي مع الدولة الصفوية، وثالثة يتصدى الفقهاء لتغيير طبيعة النظام السياسي في البلاد كما في الحركة الدستورية التي نظر لها الشيخ النائيني (قدس سره)، و رابعة الوقوف بالضد من تحرك احس منه العلماء الخطر على الاسلام بسبب خرق مشروع نهض به الفقهاء كما فيما اطلق عليه بالمستبدة التي وقف اصحابها ضد الحركة الدستورية بعد ان تمكن الشيوعيون والعلمانيون من الهيمنة على قرار البرلمان الايراني، وخامسة يقود الفقهاء عملية الجهاد ضد الدول غير المسلمة التي احتلت اراضي المسلمين، وسادسة ينهض الفقهاء باعباء الدولة وتأسيس حكم قائم على الاسس الاسلامية. كما تطرق البحث الى الاسس التي يرجع اليها في تحديد الموقف الفقهي من المسألة السياسية، وكذلك ضوابط العمل السياسي.</strong></p> <p><strong>وانتهى البحث الى ان مواقف فقهاء الامامية من الناحية العملية تأثر بامرين اساسين هما مدى الصلاحية الممنوحة للفقيه في عصر الغيبة والثانية طبيعة الظروف التي مر بها الواقع السياسي للامامية، وان كلا الامرين ترك اثره واضحاً في الموقف السياسي للفقهاء.</strong></p>2026-04-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 Meras Journalhttps://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/article/view/136عمر بن سهلان الساوي وآراؤه المنطقية : دراسة في مبحث الألفاظ 2026-04-02T12:13:12+00:00أ.د. إياد كريم عبد الصلاحي[email protected]أ.د. رياض سحيب روضان الحميداوي[email protected]<p><strong>يُعَدُّ عمر بن سهلان الساوي مِنْ ألمع الفلاسفة والمتكلمين والمناطقة ، الذين أفرزهم القرنان الخامس والسادس الهجريان ، والحادي عشر والثاني عشر الميلاديان ، وذلك لأهميته المعرفية في الفكر الإسلامي عامة والحكمة وعلم الكلام والمنطق على وجه الخصوص ، إذْ كان له حضور واضح في المعارف والعلوم المتنوعة في زمانه لا سِيَّما الفلسفة والكلام والمنطق وغير ذلك</strong><strong> .</strong></p> <p><strong>إنَّ الموضوع الذي اخترناه للبحث : ( عمر بن سهلان الساوي وآراؤه المنطقية : دراسة في مبحث الألفاظ ) ، وهو أحد العلوم الذي يُعَدُّ علمًا معياريّاً وآليًّا لغيره من العلوم الأُخَر ، إذ يحتوي موضوعات متعددة كتعريف علم المنطق ، ودراسة مبحث الألفاظ كاللفظ المشترك والكلي والجزئي ، ومبحث القضايا إلى غير ذلك .</strong></p>2026-04-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 Meras Journalhttps://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/article/view/134تكامل المنهج والهدف في القصص القرآني قراءة في الخصائص المنهجية وتطبيقها على قصة ذي القرنين في ضوء توجيهات أهل البيت (عليهم السلام)2026-04-02T11:56:21+00:00أ, د. محمد كاظم حسين الفتلاوي [email protected]<p><strong>يهدف هذا البحث إلى دراسة القصص القرآني من منظور تكامل المنهج والهدف، ويربط بين الخصائص البنائية والسردية (المنهج) والغايات التربوية والإيمانية (الهدف)، وينطلق البحث من فرضية أن القصص القرآني، الذي يشغل ثلث المضمون القرآني، يمثل وسيلة إلهية أساسية للهداية والتوجيه، بعيداً عن كونه مجرد عمل فني، ويتحقق هذا التكامل في ضوء توجيهات أهل البيت (عليهم السلام)</strong></p> <p><strong>منهج البحث وهيكليته: اعتمد البحث على المنهج التحليلي المقاصدي، لبيان الخصائص الجوهرية للقصة القرآنية وتجريدها من المفهوم النقدي البشري. وقد توزعت هيكلية البحث على </strong></p> <p><strong>أبرز النتائج: خلص البحث إلى أن التكامل بين منهج القص وهدفه هو السمة الإعجازية للقصص القرآني؛ حيث أثبت أنه يتميز بـالموضوعية والواقعية المطلقة، وأن التكرار فيه إعجازي وهادف. وأكدت الدراسة التطبيقية أن النص القرآني يتعمد الاقتصار في السرد على ما يحقق الغاية الوعظية والإرشادية وتقديم نموذج للحاكم الصالح العادل، ويتحقق بذلك التآزر المنهجي بين القصة القرآنية وسيرة أهل البيت (عليهم السلام) في بناء الشخصية المسلمة الفاعلة</strong><strong>.</strong><strong><br></strong></p>2026-04-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 Meras Journalhttps://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/article/view/132ظاهرة العنف الأسري ضد المرأة والحد من مسبباتها في القرآن الكريم2026-04-02T10:48:06+00:00أ. د. محسن كامل غضبان الخزاعي [email protected]<p><strong>يدرس البحث ظاهرة العنف الأسري ضد المرأة من منظور قرآني تحليلي، بهدف تفكيك مسببات هذه الظاهرة، ومناقشة دعاوى اتهام النص القرآني بالتأسيس لها، وبيان المنهج القرآني في معالجتها، وقد قُسّم البحث إلى محورين رئيسين: حيث يعرض المحور الأوّل جملة من دوافع العنف من أبرزها: أنماط التنشئة السلوكية الخاطئة، وهيمنة القيم ذات النزعة الذكورية، وضعف الوعي المعرفي والتعليمي، والضغوط الاقتصادية المرتبطة بالفقر، فضلاً عن بعض الاضطرابات السلوكية والنفسية، كما يناقش هذا المحور دعاوى اتهام القرآن الكريم بتكريس العنف، ولا سيّما من خلال تأويل آية القِوامة، ويخلص إلى أنّ هذه التأويلات تعاني من إغفال السياق والضوابط الشرعية، وأن النص القرآني لا يشرعن الظلم، بل ينظّم العلاقة الزوجية ضمن إطار المسؤولية والوظيفة.</strong></p> <p><strong>أمّا المحور الثاني، فيركّز على المنهاج القرآني في الحدّ من العنف الأسري، من خلال تكريس مبدأ كرامة المرأة والمساواة الإنسانية في الحقوق الأساسية والأجر والثواب وحق الحياة، بما يعزّز مكانتها في الوعي الجمعي، كما يستعرض منظومة النواهي القرآنية عن إيذاء المرأة بمختلف صورها، بما في ذلك الإيذاء القولي والمعنوي والمالي، والإضرار بالمطلّقة، وهجران الزوجة بغير حق، والإيلاء، بما يرسّخ مقاربة وقائية وعلاجية تهدف إلى حماية المرأة وصيانة الأسرة.</strong></p> <p><strong>ويخلص البحث إلى أنّ القرآن الكريم يقدّم إطارًا تشريعيًا وأخلاقيًا متكاملًا لمعالجة العنف الأسري ضد المرأة، قائماً على منع الإيذاء، وترسيخ العدل، وتعزيز قيم الرحمة والمسؤولية، بما ينقض دعاوى تأسيس النص القرآني لهذه الظاهرة، ويؤكّد طابعه الإصلاحي والوقائي.</strong></p>2026-04-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 Meras Journalhttps://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/article/view/139اللغة الدرامية في مسرح اللامعقول - يوجين يونسكو أنموذجا" ( دراسة في المنهج اللغوي )2026-04-02T12:40:04+00:00م.م. زينب عبد العباس عبد اليمة [email protected]<p><strong>يهدف البحث الى دراسة اللغة الدرامية في مسرح اللامعقول من خلال اعمال الكاتب يوجين يونسكو بوصفه احد ابرز رواد هذا الاتجاه الذي مثل ثورة على المفاهيم المسرحية التقليدية . ويتناول البحث الكيفية التي تحولت بها اللغة من وسيلة للتفاهم والتواصل الى اداة للكشف عن العجز واللاجدوى. يضم البحث اربعة فصول : تضمن الفصل الاول منها الاطار المنهجي للبحث ،وكان الفصل الثاني ، وهو الاطار النظري للبحث وقد تضمن على مبحثين . عني الاول منها بتتبع المنهج اللغوي ونشاته وتطوره . فيما عني المبحث الثاني ،نشاة مسرح اللامعقول. وجاء الفصل الثالث من المبحث متضمنا" اجراءات البحث واشتمل على مجتمع البحث وعينته المتكونة من ثلاثة عينات بحثية ومنهجية واداته.</strong></p>2026-04-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 Meras Journalhttps://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/article/view/137تنمية المرأة كأداة لتعزيز الهوية الوطنية والاجتماعية في العراق2026-04-02T12:25:18+00:00م. هبه عبد المحسن عبد الكريم[email protected]<p><strong>عالج البحث قضية مهمة وهي تنمية المرأة وتمكينها باعتبارها اداة فعالة ومؤثرة في تعزيز الهوية الوطنية في العراق . لاسيما مع المتغيرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي مر بها العراق واثرت على بناءه التنموي بكافة اشكاله . </strong></p> <p><strong>هدف البحث الى تسليط الضوء على العلاقة بين تمكين المرأة وتعزيز الهوية الوطنية ، و دراسة تأثير تنمية المرأة على التماسك الاجتماعي والقيم الثقافية في المجتمع ،و اقتراح استراتيجيات فعّالة لتمكين المرأة كمساهم رئيسي في تعزيز الهوية الوطنية والاجتماعية. وطرح توصيات لتفعيل دور المرأة في تعزيز الهوية الوطنية وتحقيق التنمية الشاملة . اهمها </strong><strong>: ضرورة توعية المرأة والرجل على حد سواء بحقوق المرأة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والقانونية وعلى أهمية ممارسة المرأة لها ، أن الغرض منها هو زيادة قدرتها ومشاركتها في مراكز اتخاذ القرار السياسي والاقتصادي وهذا يتعزز مع سيادة القانون العادل الذي ينطبق على الجميع . و من خلال عقد ندوات توعية وإرشاد تديرها منظمات المجتمع المدني بالتنسيق مع مختلف الوزارات ذات الشأن .</strong></p> <p><strong>و ضرورة دمج المرأة في الخطط التنموية والاستراتيجيات المؤثرة في المسيرة التنموية لضمان مشاركتها الفعالة في بناء الهوية الوطنية والاجتماعية .</strong></p>2026-04-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 Meras Journalhttps://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/article/view/135المباحث القرآنية في كتاب محمد والقرآن لرودي بارت-دراسة نقدية2026-04-02T12:05:35+00:00م.م محمد حسون عبد الزهرة[email protected]<p><strong>أظهرت الدراسة أنّ رودي بارت – على الرغم من دقّته الأكاديمية وسعة اطلاعه – لم يخرج في جوهر رؤيته عن الإطار العام للفكر الاستشراقي التقليدي الذي يسعى إلى تفسير الظاهرة الإسلامية من منظور تاريخي مادي. فقد حاول أن يُخضع النصّ القرآني لقوانين التطور الثقافي والاجتماعي، متغافلًا عن طبيعته الإلهية ووظيفته الهداية. كما أنّ طريقته في العرض كثيرًا ما جمعت بين التحليل العلمي والتلميح الخفي، إذ يقدّم المسلّمات ثم يتسلل عبرها إلى إثارة الشكوك في مصدرية القرآن ووحيه، دون تقديم أدلة علمية كافية.</strong></p> <p><strong>لقد كشف البحث من خلال تتبّع كتابه «محمد والقرآن» عن جملة من التحريفات المنهجية والمغالطات الفكرية، أبرزها إغفاله لأسباب النزول، واعتماده على ظاهر النص دون الرجوع إلى التفاسير المعتبرة، فضلًا عن تأثره الشديد بالمناهج النقدية الغربية التي ترى الدين ظاهرة بشرية قابلة للتفسير التاريخي. ومع ذلك، لا يمكن إنكار بعض ملامح الإنصاف لديه في وصفه لشخصية النبي محمد(ص)، حيث أقرّ بعظمته الدينية والأخلاقية، لكنه لم يلتزم بموضوعيته عند تفسير النصّ القرآني نفسه.</strong></p> <p><strong>وتخلص الدراسة إلى أنّ مشروع بارت في مجمله يمثل امتدادًا للمنهج الاستشراقي الذي يسعى لتقويض المصدر الإلهي للوحي عبر تسريب الشكوك من خلال التحليل الظاهري للنصوص. كما تؤكد النتائج أنّ القصص القرآني الذي عدّه بارت مقتبسًا من التوراة والإنجيل، هو في حقيقته تصحيح إلهي للروايات السابقة، وصياغة ربانية لهدف الهداية والتربية، لا للتأريخ والسرد. ومن هنا تتبيّن القيمة الكبرى للمنهج القرآني في تقديم رؤية متكاملة للإنسان والوجود، تتجاوز حدود الزمان والمكان، وتبقى شاهدًا على صدق الوحي وخلود الرسالة.</strong></p>2026-04-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 Meras Journalhttps://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/article/view/133أثر اختلاف قوانين الأحوال الشخصية بين الضفة الغربية وقطاع غزة2026-04-02T10:56:40+00:00د. مهنا نعيم مصطفى نجم [email protected]أ.د. برير سعدالدين الشيخ السماني[email protected]<p><strong>تعد قوانين الأحوال الشخصية من أكثر القوانين تأثيرًا في حياة الأفراد والمجتمع، إذ تنظم شؤون الأسرة من زواج وطلاق ونفقة وحضانة وميراث، وتشكل بذلك الأساس لاستقرار البنية الاجتماعية، ويهدف البحث إلى تحليل الآثار المترتبة على هذا الاختلاف في القضايا الشرعية المتعلقة بالأسرة، وتوضيح أهمية وضرورة توحيد هذه القوانين في إطار وطني موحد، تم الاعتماد في هذا البحث على المنهج الوصفي التحليلي المقارن وذلك من خلال وصف واقع القوانين المطبقة في الضفة الغربية وقطاع غزة وتحليل الآثار المترتبة على اختلافها وانعكاسها على القضايا الأسرية، بالإضافة لمقارنة النصوص القانونية والأحكام القضائية الصادرة عن المحاكم الشرعية في المنطقتين. </strong></p> <p><strong>وتم التوصل في هذا البحث إلى مجموعة من النتائج اهمها وجود تباين واضح في نصوص وتشريعات الأحوال الشخصية بين الضفة الغربية وقطاع غزة يؤدي إلى تفاوت في الحقوق والواجبات القانونية للأفراد.</strong></p>2026-04-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2026 Meras Journalhttps://mjhr.uowa.edu.iq/index.php/meras/article/view/129مفسدات الفطرة الانسانية وأسباب انحرافها وطرق المعالجة2025-11-21T12:18:54+00:00م.م فاطمة شاكر عبد الرزاق[email protected]أ.د ناهدة جليل عبد الحسن الغالبي [email protected]<p><strong> إنّ موضوع البحث يدور حول مفهوم الفطرة في المنظور القرآني من خلال تعريف القاعدة وتعريف الفطرة وتسليط الضوء على أبرز العوامل التي تفسد الفطرة الإنسانية مما يؤدي الى انحرافها معرّجاً على أسباب انحراف الفطرة السليمة وفيما إذا انحرفت الفطرة فما هي طرق المعالجة ، فالمحافظة على الفطرة الإنسانية له أثر كبير في حفظ الدين ، لاسيما وقد انتشرت موجة الالحاد والدعايات المغرضة ضد الدين فهنا يأتي دور الفطرة السليمة في الحفاظ على الدين والتبصّر به ، أمّا اذا انحرفت الفطرة فإنّ ذلك يؤدي الى ضياع دين المرء ، واذا أرادت الأمة أن تخرج من تلك الازمة فلا بد لها من العودة الى الفطرة السليمة وتتمسك بدينها .</strong></p>2026-04-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2025 Meras Journal