Meras Journal

حجز الأموال المنقولة وفقًا لقانون التنفيذ الشرعي الفلسطيني رقم (17) لسنة 2016

2026-09-28T05:15:42+00:00

هدفت الدراسة للتعرف على إشكالية حجز الأموال المنقولة وفقًا لقانون التنفيذ الشرعي الفلسطيني رقم (17) لسنة 2016، من خلال الوقوف على الإجراءات الشكلية للتنفيذ الشرعي للحجز على الأموال المنقولة، والإجراءات الموضوعية، والشروط القانونية للحجز على الأموال المنقولة، إضافة إلى توضيح آليات حجز أموال المدين المنقولة، ولتحقيق أهداف الدراسة استخدم الباحثان المنهج الوصفي التحليلي، ومن أبرز النتائج التي توصل إليها الباحثان: التنفيذ بطريق الحجز يهدف إلى تحديد الأموال التي سيجري التنفيذ عليها من بين أموال المدين المحجوز عليه، إضافة إلى الحفاظ على تلك الأموال، عبر تقييد سلطات المدين أو غيره عليها، حتى يتمكن الدائن في نهاية المطاف أن يستوفي حقه من ثمنها، وبناءً عليه أوصى الباحثان بعدة توصيات من أهمها: منح قاضي التنفيذ صلاحية تقصير مدة الإخطار التنفيذي المحددة بـ14 يومًا في حال ثبت وجود خطر حقيقي بتبديد المنقولات أو تهريبها، ضرورة تفعيل الربط المباشر بين دوائر التنفيذ الشرعي والجهات الرسمية مثل سلطة النقد ووزارة النقل والمواصلات بهدف تسريع إجراءات الحجز على الأرصدة البنكية والمركبات بمجرد صدور القرار لمنع المدين من تهريب أمواله.

النقد التفسيريّ عند المحقّق الأردبيليّ (993هـ) في تفسيره «زبدة البيان»

2026-09-26T08:02:04+00:00

ما يريد الباحث التوصّل له هو رصد العمليّة النقديّة وتحليلها وإعطاء القيمة المعرفيّة لها في تفسير (زبدة البيان) للمحقّق الأردبيليّ، مع بيان النقد التفسيريّ لديه بكافّة تطبيقاته العمليّة وكشف أشكاله وصوره، عبر الإجابة عن إشكالية مفادها إنّ المحقّق الأردبيليّ لا يمتلك الجديد في تفسيره (زبدة البيان)، وما تفسيره إلّا اجترار ممّن سبقوه كالروانديّ في (فقه القرآن) والمقداد السيوريّ في (كنز العرفان)، فهو ناقل للأقوال فحسب. وبطبيعة الحال، صارت هذه الإشكالية محطّ نظر الباحث محاولاً ردّها والبحث في صحّتها من عدمه، فانبرى إلى دراسة تفسير (زبدة البيان) ولكن من منظار آخر مختلف عمّن كتب عنه من دراسات سابقة، وهو (النقد التفسيريّ في تفسير زبدة البيان)، فجاء البحث مجيباً على هذه الإشكالية، بل مُعطياً ومستنتجاً قيمة أخرى تتجلّى في شخصية المحقق الأردبيليّ وهي: النظرة النقدية التقييمية التحليليّة لديه، نظراً لما يمتلكه من علوم المنقول والمعقول، فهو مفسّر ناقد، توفّرت فيه مؤهّلات المفسّر وكذا الناقد كافّة، وما هذا إلّا باب من أبواب التجديد في التفسير الفقهيّ القائم على دراسة آيات الأحكام.

القصص القرآني ودوره في التكامل الانساني رؤية عقائدية

2026-09-22T08:16:30+00:00

يدرس البحث قصص الأنبياء في القرآن الكريم بوصفها مكوّناً أساسياً من مكوّنات الخطاب القرآني، ووسيلةً بيانية وتربوية تتجاوز الوظيفة السردية إلى تحقيق جملة من المقاصد الدينية والإنسانية والتربوية. وينطلق البحث من النظر إلى القصة القرآنية بوصفها جزءاً من البناء الكلي للخطاب القرآني، لا نصاً أدبياً مستقلاً قائماً بذاته من حيث الموضوع والبناء الفني وإدارة الأحداث؛ إذ يرتبط حضورها في القرآن الكريم بمقاصد الهداية والإرشاد وترسيخ القيم وبناء الإنسان المتكامل عقدياً وأخلاقياً وسلوكياً.

ويهدف البحث إلى الكشف عن المنهج القرآني في عرض قصص الأنبياء، وبيان الأبعاد التكاملية التي تتضمنها هذه القصص، ولا سيما في مجالات التكامل الإنساني والتربوي والديني، مع التركيز على مركزية التوحيد بوصفه أساساً ناظماً لمناهج الأنبياء ورسالاتهم ومواقفهم الدعوية والتربوية. ولتحقيق ذلك، اقتصر البحث على دراسة أربع قصص نبوية مختارة من القرآن الكريم، من خلال التعريف بالأنبياء الوارد ذكرهم فيها، وتحليل أبرز ملامح منهجهم في الدعوة والتربية وبناء الشخصية الإنسانية، والكشف عن القيم والمبادئ التي أسهمت قصصهم في ترسيخها.

فاعلية برنامج الحماية الاجتماعية في معالجة الفقر في مدينة كربلاء المقدسة

2026-10-01T09:21:09+00:00

تهدف الدراسة إلى التعرف على الواقع المعيشي للأسر المستفيدة من برنامج الحماية الاجتماعية، والكشف عن مدى إسهامه في تحسين ظروفها الاقتصادية والاجتماعية. واعتمدت الدراسة المنهج الإثنوغرافي، بالاستناد إلى الملاحظة المباشرة والمعايشة الميدانية وإجراء المقابلات المفتوحة والمتعمقة مع أفراد مجتمع الدراسة. وبلغت عينة الدراسة (60) أسرة فقيرة موزعة على أربع مناطق مختلفة في مدينة كربلاء المقدسة. وأظهرت النتائج أن غالبية أفراد العينة من ذوي التحصيل الدراسي الابتدائي، وأن حجم الأسرة يتراوح غالبًا بين (5–7) أفراد، بما يزيد من أعبائها المعيشية مقارنة بحجم الإعانات المقدمة. كما تبين أن معظم الأسر مشمولة بالبرنامج منذ عام (2015–2019)، وأن غالبية المستفيدين يسكنون مساكن مستأجرة، في حين لا تكفي الإعانات الشهرية لتغطية الاحتياجات الأساسية، إذ تغطي نفقات المعيشة لمدة (10–14) يومًا فقط. وأظهرت النتائج كذلك ارتفاع نسبة العاطلين عن العمل بين المستفيدين، وعدم شمول (53%) منهم بالامتيازات، مما يشير إلى محدودية أثر البرنامج في تحسين المستوى المعيشي ومعالجة الفقر.

مفاتيح الشخصية المثلى في القصص القرآني ونهج البلاغة

2026-09-21T07:21:33+00:00

الشخصية هي الصيغةٌ المُنظَّمةٌ نسبيّاً لنماذج السّلوك، والاتّجاهات، والمُعتقَدات، والقيم النّمطيّة لشخصٍ معيّنٍ، والتي يعترف بها هو والآخرون. فهي حصيلة قوى الإنسان الداخلية والتي تتفاعل مع بيئته التي يعيش فيها، وكلّ العوامل الخارجيّة المحيطة به، والمؤثرة عليه بشكل أو بآخر. وتعد الشخصية الإنسانية العامل المشترك بين تفاعلاته النفسية الداخلية وسلوكه الخارجي الظاهر للناس، فهي الصورة المتجلّية لما تكتنزه النفس من رياضات وإشراقات ولما يضيفه السلوك من تصرفات وحركات، ومن مجموعها يُعرف هذا الفرد بهذه الشخصيّة. والحقّ أنّ للعقل تأثيراً كبيراً ومباشراً في تكوين الشخصية، فهو العامل المشترك بين إيعازات النفس الداخلية وسلوكه الخارجي، فكل منها يستجيب لإدراكات العقل وإشاراته. وعليه فالاتزان في الشخصية يعني ضبط مقدار التعقّل والسلوك، وعلى أساس هذا الضبط يُعرف مفتاح الشخصيّة لكلّ إنسان.

منشأ الخلاف العقائدي في الامة الاسلامية واسبابه

2026-09-30T09:36:48+00:00

يعرض البحث منشأ الخلاف العقائدي في الأمة الإسلامية وأسبابه، من خلال مقاربة تحليلية تاريخية تستقصي العوامل التي أسهمت في تشكل الاختلافات العقدية واتساعها عبر مسار التاريخ الإسلامي. وينطلق البحث من دراسة النصوص القرآنية والروائية، إلى جانب الشواهد التاريخية، للكشف عن المرتكزات الفكرية والعقدية المؤثرة في ظاهرة التفرق. ويركز على جملة من الأسباب، في مقدمتها مخالفة بعض الأوامر والتوجيهات النبوية المتصلة بوحدة الأمة ومرجعيتها، وتعدد الدلالات اللغوية وأثرها في اختلاف الفهم والتأويل، فضلًا عن التدخلات السياسية وتوظيف الخلاف العقدي، وانتشار الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وما ارتبط بذلك من الجهل والتعصب وحب الجاه والرياسة والغلو. كما يبرز البحث أثر اختلاف مناهج الاستدلال والتفسير في إنتاج المواقف العقدية المتباينة، مؤكدًا أهمية القراءة النقدية للنصوص وتمييز الاختلاف عن التنازع المفضي إلى التفرق. ويخلص البحث إلى أن الخلاف العقائدي نتاج تفاعل مركب بين عوامل دينية ولغوية وسياسية وفكرية واجتماعية، وأن تحليل هذه العوامل وسياقاتها التاريخية يتيح فهمًا أدق لجذور التفرق ومسارات تشكل الفرق والاتجاهات الإسلامية.

مقارنة تقنين أحكام الفرقة في الزواج بين القوانين الفلسطينية النافذة في الضفة وأحكام الفقه الإسلامي

2026-09-27T06:56:05+00:00

تعد قوانين الأحوال الشخصية من أكثر القوانين تأثيرًا في حياة الأفراد والمجتمع، إذ تنظم شؤون الأسرة من زواج وطلاق ونفقة وحضانة وميراث، وتشكل بذلك الأساس لاستقرار البنية الاجتماعية، ويهدف البحث إلى تحليل الآثار المترتبة على هذا الاختلاف في القضايا الشرعية المتعلقة بالأسرة، وتوضيح أهمية وضرورة توحيد هذه القوانين في إطار وطني موحد، تم الاعتماد في هذا البحث على المنهج الوصفي التحليلي المقارن وذلك من خلال وصف واقع القوانين النفافذة في الضفة الغربية وقطاع غزة وتحليل الآثار المترتبة على اختلافها وانعكاسها على القضايا الأسرية، بالإضافة لمقارنة النصوص القانونية والأحكام القضائية الصادرة عن المحاكم الشرعية في المنطقتين.

وتم التوصل في هذا البحث إلى مجموعة من النتائج اهمها وجود تباين واضح في نصوص وتشريعات الأحوال الشخصية بين الضفة الغربية وقطاع غزة يؤدي إلى تفاوت في الحقوق والواجبات القانونية للأفراد.

معالم كمال إيمان أصحاب الكهف في القرآن الكريم

2026-09-26T07:21:05+00:00

يعرض البحث الإيمان وتجلياته في قصة أصحاب الكهف في القرآن الكريم، انطلاقاً من خصوصية القصص القرآني في بناء التصور العقدي وترسيخ القيم الإيمانية من خلال عرض النماذج الإنسانية ومواقفها في سياقات الابتلاء والصراع بين الإيمان والكفر. وتكتسب قصة أصحاب الكهف أهميتها من كونها تقدم نموذجاً لجماعة مؤمنة واجهت بيئة عقدية مضادة، فتمسكت بالتوحيد ونبذت الشرك، وانتقلت من الاعتقاد إلى الموقف العملي الذي يعبّر عن حقيقة إيمانها.

ويهدف البحث إلى تحليل مفهوم الإيمان ومراتبه ومظاهره في ضوء قصة أصحاب الكهف، والكشف عن أبرز المعالم العقدية والسلوكية التي تضمنتها القصة، ولا سيما التوحيد ونبذ الشرك، والمؤاخاة في الله، والثقة بنصره، والثبات على العقيدة، واتخاذ الموقف الملائم لصيانة الإيمان. كما يسعى إلى بيان الأبعاد الأسوية في شخصية أصحاب الكهف، ومدى صلاحية النموذج القرآني في بناء الوعي الإيماني القائم على التكامل بين الاعتقاد والموقف والعمل

الصورة الشعریة بین الواقع والحلم: قراءة في دیوان "2002م" لأمجد ناصر

2026-10-01T09:30:34+00:00

يدرس البحث الصورة الشعرية في ديوان "2002م" للشاعر الأردني (أمجد ناصر) للكشف عن الكيفية التي يقدم بها الشاعر جدلاً خلاقاً بين الواقع والخیال عبر منظومة صورية متكاملة. إذ تنطلق الدراسة من فرضية مركزية مفادها أن أمجد ناصر لا يقوم بنقل الواقع نقلاً مباشراً، بل يُعيد تشكيله عبر آليات فنية متعددة تجعل القصيدة فضاءً شعرياً مفتوحاً يتعالق فيه الخيال بالواقع، تعالقاً لا يقبل الفصل. لذا تعتمد الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، إذ اعتمدت على ثلاثة محاور: الصورة التشبيهية، وآلية تبادل المدركات بشقيها التشخيص والتجسيد والصورة التشبيهية, وقد لخص البحث طريقة ابتكار أمجد ناصر في تشبيهاته التي تحمل علاقات تناظرية غير تقليدية تنحو نحو مناطق الغموض المنتج، فيما تُمثّل آلية تبادل المدركات أكثر أدواته الفنية فاعليةً، إذ يُضفي التشخيص الحياةَ على الجمادات والمعنويات، ويمنح التجسيدُ المجرداتِ هيئةً حسيةً ملموسة، مما يمحو الحدود الفاصلة بين المحسوس والمعنوي. أما الصورة الرمزية فتمثّل الطبقة الدلالية الأعمق في النص، وقد جاءت محملةً بأبعاد وجودية وثقافية متشعّبة. ويُثبت البحث النتائج التي توصل إليها الباحث: هذه الأنماط الثلاثة تعمل متضافرةً لخلق توتر دلالي فاعل بين البعد الواقعي والبعد الخیالي، مما يمنح الديوان قيمته الإبداعية المتميزة في خريطة الشعر العربي المعاصر

التطرف في الدين عند الشباب (مفهومه ومظاهره)

2026-09-21T07:41:18+00:00

دين الإسلام بكلِّ تعاليمه وقنواته يدعو الى صناعة فرد مصلح ليكون عنصراً فعالاً المجتمع وصالحاً، ولا يمكن أن يكون ذلك إلا بما ينسجم مع الفطرة السليمة التي جعلها الله سبحانه في الإنسان، وإن هذب فكره وعدل سلوكه وعزز ذلك بأن نبّه وحذر عن الفهم المشوش للدين الحق والعمل بغير ما اراد، والشباب في المنظومة الإسلامية يمثل ركيزة مهمة في الدعوة الإسلامية وغايه صلاحه ليتحمل مسؤوليته اتجاه مجتمعه، فكان من جملة تهذيبه واصلاحه للفرد والمجتمع ان جعل المبالغة في فهم الدين (فكراً وسلوكاً) تطرفاً منهياً عنه، وآفة تلوث الفرد وتفتك بنسيج المجتمع، لذا وضع البحث بمطلبين: الأول دُرس فيه مفهوم التطرف في الدين والشباب والمطلب الثاني تشخيص بعض علامات التطرف عندهم تستلزم العلاج والوقاية منها، ومن ثم خاتمة ونتيجة لعلاج التطرف

دور منظمة العمل الدولية في تمكين المرأه أقتصاديا: تحليل السياسات والمبادرات

2026-09-30T09:56:06+00:00

يهتم البحث بدراسة دور منظمة العمل الدولية في تمكين المرأة اقتصاديًا من خلال تحليل سياساتها ومعاييرها الدولية، ولاسيما اتفاقيات العمل الخاصة بالمساواة وعدم التمييز، والأجور المتساوية، وحماية الأمومة، والعمل اللائق ، ويسلّط البحث الضوء على مبادرات المنظمة الهادفة إلى تعزيز مشاركة المرأة في سوق العمل، وتحسين فرص الوصول إلى العمل المنتج، وريادة الأعمال، والحماية الاجتماعية ، كما و يناقش البحث أدوات المنظمة التنفيذية، مثل بناء القدرات، والدعم الفني، وبرامج الشراكة مع الحكومات وأصحاب العمل ومنظمات المجتمع المدني، ودورها في تقليص فجوة الأجور بين الجنسين، والحد من العمل غير المنظم، وتعزيز بيئات العمل الآمنة. ويخلص إلى أن سياسات ومبادرات منظمة العمل الدولية أسهمت بشكل ملموس في تحسين التمكين الاقتصادي للمرأة، مع التأكيد على أن فاعلية هذه الجهود ترتبط بمدى التزام الدول بتطبيق المعايير الدولية ومواءمتها مع السياقات الوطنية.